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我国建筑中石雕牌坊的存在历史悠久

来源:admin 发布时间:2018-01-26 浏览次数:

  在我国的著名建筑中,保存到今天的古代石雕牌坊比较多。牌坊起源于坊门,坊门。牌坊又和棂星门、华表有着“血缘关系”,可用“表兄弟”来比拟。石雕牌坊可分为功德牌坊、园林景区牌坊和标志性建筑牌坊三大类。

  此外,在今天的新农村大门口中,也常用石雕牌坊作为造景手段。起到标志性建筑的作用。

  一些城镇的繁华街道上,一些村庄村口有的有一座牌坊突兀矗立在犬牙交错的民宅之间,与周围青砖碧瓦的民居形成鲜明的对比,既打破了群落单调的沉闷,却又显得十分协调。来往行人穿行期间,市镇繁荣昌盛尽都体现其间。这种牌坊俗称“村镇牌楼”。它是方位的坐标,供人辨别方位,好比今天的的路标。

  建在陵墓、祠堂、寺院门外的石雕牌坊。这类牌坊虽然等级规格方面有所限制,但也如宫殿楼阁一样,却无其它特殊规定。此类牌坊均属辅助建筑,其功能除了烘托主体之外,多少也存有“纪念”性质和创造气氛的作用。

  另外,在一些规模较大的园林中,往往也建有石雕牌坊或木雕牌坊。这种牌坊一般都是为造景而建,它的选址比较自由;造型或简或繁,也视周围环境而定,如果运用得当,比一般亭台楼阁更能启人遐想。

  一些市镇乡里中,见得更多的是“功德牌坊”和“贤孝牌坊”,此类牌坊的文化内涵较为复杂。首先,功德牌坊并不是谁都可随意建筑的。在古代,某些王公大臣对于皇家社稷建有卓著功勋,皇帝便御赐准予建造功德牌坊,这种牌坊不但荣耀本人,而且泽及后世。

  另一种则是主人筹划,但须由朝廷恩准建筑的牌坊。如山东淄博市桓台县新城镇的“四世宫保”砖石牌坊便是如此。

  桓台新城镇“四世宫保”砖石牌坊,系明代万历间兵部尚书王象乾自建。王象乾,明隆庆五年(1571年)进士,先后任总督蓟辽,晋爵太子太保,83岁时犹总督山西军务,累官至太子太师。其曾祖、祖父、父皆因王象乾而被追赠太子太保衔,故此,牌坊题额为“四世宫保”。

  “四世宫保”砖石牌坊,座落在原新城南门,呈中间高、两边低的山字形,仿木楼阁式。牌坊面宽9.27 m,进深3.3 9m,高5 .9m,基座上方踞神态各异的石狮,前后两面共八只。中间拱门上方嵌有上下两块长方形石额,上额镌“四世宫保”四个大字,石雕牌坊均以透雕、浮雕、圆雕等手法刻绘飞禽走兽、神话传说等图案。而柱顶四个浮雕人物神采奕奕,栩栩如生。正脊平直舒展,中间饰以“麒麟驮宝瓶”,两侧吻兽奇特怪异,玲珑可爱。牌坊整体造型结构严整,优美谐调,充分体现了当时的艺术风格建筑、气派和时代特征。

  在里乡市镇间,最常见到的是“贤孝牌坊”和“农村牌坊”。自汉代以来,历代王朝提倡封建礼教,对于义夫、孝子、贤孙,为旌表其节义,常由朝廷、官府为之立牌坊、赐匾额,以示恩宠和表彰。

  故此,这类石雕牌坊建筑得甚多,现今遗存也较多。仅安徽省歙县一县,就遗存各类牌坊上百座之多,故有“牌坊之乡”的誉称。

  该牌坊由著名的牌坊厂家长城石雕厂制作并安装在蓬莱的新农村牌坊

  牌坊的建造,至明清两代为顶颠,现存牌坊也以明清遗物为最多。石砌牌坊以明嘉靖间修造的明长陵石牌坊为最早,保存也最为完好。这是一座石砌五门仿木出头柱石牌坊,体量宏大,造型端庄,白色的牌坊和后面红色的大门呈强烈的对比色,加之蓝天白云,在强烈的对比中,更烘托出陵墓的肃穆、庄严和神圣气氛。

  石雕牌坊和华表、棂星门出于同一谱系,都是由汉代的“交午柱”发展而来。三者可谓是同一祖先的“表兄弟”。如果追本溯源,甚至可以追溯到遥远的传说时代。

  石牌坊经过逐步完善,遂成可以启闭的“乌头门”。迨至明代初期,乌头门改为石制,并且省却了中间供启闭的木门,于是就奠定了石牌坊初型。待到其功能由原来的仅供行人进出的门而转换成专为旌表、纪念之用的时候,它的造型也渐趋复杂、华丽,于是原先的坊门便脱胎而成为后来的牌坊、牌楼(木构重檐者被称为牌楼)。

  综上述可知,先有诽谤木,再有交午柱,之后又有乌头门,最终演出“三兄弟”,即华表、棂星门和牌坊,“三兄弟”现存实例如北京天安门前的华表;如天坛、地坛、社稷坛等处的石棂星门;如散见各地的各类木牌楼、砖石牌坊。

  明清牌坊,无论木构石雕,抑或砖砌,均为仿木构造,集宫殿建筑技艺于一身,为古建研究者提供了确切的断代依据,确为考证当时建筑风格的上好实例,也为后人提供了许多当时的社会人文、意识形态、风俗习惯可贵的参考资料。

  一座石雕牌坊,无论其体量大小,造型繁简,都蕴含着许多建筑信息,要真正读懂它的内涵,的确不是一件易事。

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